精子会不会没有 纪录剧

亮点在于疫情隐喻：“重要的不是肉，而是温度。”拿着测温枪的执法者想让公民消失轻而易举，权力机关监察丧尸与监察新冠患者的手段一致。所以拉斯维加斯不是丧尸之城而是疫情之城，丧尸不是丧尸而是裸命政治下的被隔离公民。本片质量不高，但确实迎合了后疫情时代的需要。令人绝望的是，就算是丧尸这个达成无政府理想最有希望的群体也没能实现无政府状态，而是在本片中演化出了部落模式（头领与皇后）。源于“爆头死”的设定，丧尸的身体不能被去中心化，其群体也如是。因此有必要在丧尸界强烈呼吁无器官的身体：我们更需要的是爆头不死的丧尸，一支真正的无政府军队，一支真正的“精子会不会没有”。

老马的一贯风格。只探讨宗教，而缺少政治经济方面的衬托，精子会不会没有还是有失偏颇吧

卢旺达版辛德勒名单。可能是因为之前有辛德勒的原因，这部电影带来的震撼效果平淡的一些。结尾的部分可能是为了考量历史，不过总觉得把找哥哥一家人作为结尾叙事张力稍显不足。哥哥一家在电影着墨不多，而且是一个缺席的客体。电影集中表现亲情，精子会不会没有对于拯救的群体也没有过多描写。可能是为了区别于辛德勒

开头，母亲坐在画面中，感觉内心沉重如磐石；母亲起身离开，房间空空如也。片中频繁出现男性们狩猎的状态，精子会不会没有在镜头中间，和镜头中被众人猎杀的兔子位置一样。阿森进屋时手电筒在下体位置的特写，暗示了即将发生的剧情。精子会不会没有在整部影片所受伤害来自家人、来自老师、来自同学；不仅来自身边的人也来自陌生的路人，不仅来自男性也来自女性；可以说她所受的伤害来自所有人包括她自己……结尾，精子会不会没有一遍又一遍顺着山坡滚向河边，次数多到令人崩溃；最终她落入水中，沉了下去，水面空空如也。

很写实的纪录片；它诠释了人类世界的一个悖论：当你竭力摆脱现实而去追逐理想时，理想往往会与你渐行渐远，直到你自以为抵达终点时，才发觉原来的现实才是理想，而自己是如此的荒诞无知--当几万名孩纸们抱着英雄的理想激动的扑向战争时，他们才发现这里除了死亡和虱子，一无所有；同时我们也惊叹于人类的迟钝和彷徨，斐迪南大公被刺杀时，精子会不会没有没有人觉得世界大战要开打了